18:33 «Клубничка»: от Гоголя и Босха до ИИ |
"Клубничка" от Гоголя и Босха до ИИ, которому ничто человеческое оказалось не чуждо. "Artificialis intelligentia sum, humani nihil a me alienum puto". Почти каждый день мы употребляем эвфемизмы - нейтральные слова, которыми заменяем что-то грубое, неприличное или просто неуместное. Говорим "ушёл в лучший из миров" вместо "умер", "припудрить носик" - вместо "сходить в туалет". Сово "клубничка" в значении "интимные отношения, любовные приключения" - такой эвфемизм. Первым широко известным изображением, где клубника использована в этом значении, считается картина Иеронима Босха "Сад земных наслаждений". Символика клубники как запретного и сладостного прослеживается в европейской культуре с эпохи Возрождения. Считается, что моду говорить "клубничка", а иметь в виду эротику и интим, завёл Николай Васильевич Гоголь, в "Мёртвых душах". У российских литераторов эвфемизм прижился. И от "клубнички" даже стали образовывать новые термины и слова. Салтыков-Щедрин называл "клубницизмом" низкосортную литературу с любовными похождениями в центре повествования. Так клубничка стала не только ягодой, но и многослойным символом. Настолько многослойным, что для ИИ фэйсбука употребление слова «клубника» не вызвало сомнений в контексте. Он забанил это объявление о продаже свежей клубники от продуктового интернет-магазина. И никакие запросы на пересмотр решения не подействовал. Пришлось изменить макет и текст. Прекрасное напоминание о том, что хоть ИИ и не человек, но ничего человеческого ему не чуждо. И ошибаться он может, как и все мы. Потому что людьми воспитан, в том числе, на лучших образцах классической литературы и живописи.
|
| Категория: Блог | |

В центре триптиха клубника присутствует как символ кратковременных удовольствий, которыми искушаются люди. В его интерпретации сладкое и соблазнительное несет оттенок предостережения о мимолетности наслаждений и их возможных последствиях.
Босх и Гоголь использовали этот символ независимо друг от друга. Босх — в аллегорическом ключе на уровне визуальной культуры, а Гоголь — в литературе, как часть национального языка и социальной сатиры.